قيد نشده است اگر چنانچه واقف به اطعام نظر داشت لازم بود در وقف نامه قيد نمايد چون قيد نكرده پس نبايد اطعام شود اكنون سؤال اين است آيا از نظر مبارك اطعام صحيح است يا خير وبر فرض زيادى در آمد موقوفه متولى آن زيادى را چه كند . ج - اگر در زمان خود واقف يا قريب به آن اطعام مىشده معلوم مىشود مرادش بوده هر چند در وقف نامه قيد نشده باشد وهم چنين اگر متداول ومتعارف محل يا زمان اطعام باشد وواقف امر را موكول به نظر متولى نموده اطعام عيبى ندارد واگر بر خلاف متعارف ومتداول محل باشد كه در سابق اطعام نبوده وبعدا اطعام مىشده صحيح نيست وآنچه زياد مىآيد با افزودن به كميت وكيفيت عزادارى صرف در آن كنند . س 1054 - وقف مخصوص براي مدرسه را با اجازه حاكم شرع يا متولى شرعي وقف ، صرف مسجد مىتوان كرد يا نه . ج - الوقوف على حسب ما يوقفها أهلها وبر خلاف مقررات وقف نمىتوان صرف نمود وحاكم شرع نيز اجازه نمىدهد . س 1055 - اگر شخصي مبلغ ده هزار تومان يا بيشتر از مال خودش را جدا كرده كه به مصرف عزادارى وروضه خوانى حضرت أبا عبد الله الحسين عليه السلام برساند ولى يكى از أقوام آن شخص احتياج به عمل چشم دارد وبراي أو وجهي كه جهت معالجه چشم لازم است مقدور نيست واگر چشم أو را عمل نكنند كور مىشود در اين صورت مىشود مبلغ مزبور را جهت اجرت عمل چشم أو مصرف كرد يا نه . ج - اگر مبلغ مذكور منافع مذكور منافع موقوفه بر عزادارى است جايز نيست به مصرف ديگر صرف شود واگر ملك خود شخص است چنانچه ظاهر سؤال همين است وبراي رضاى خدا مىخواهد عزادارى كند به مصرف معالجه چشم برساند أهم است س 1056 - جزئي آبى است كه در آمد آن وقف تعمير خزانه حمام قريه